Photos de Charleroi, Liège et ailleurs

Le parc se trouve derrière la maison communale (château de la Petite Flémal').
 

Même si je le reconnais, ce parc où j'allais jouer tous les jeudis après-midi (à cette époque, congé le jeudi après-midi mais école le samedi matin), a bien changé.
On le décrit comme étant la succession de trois types de jardins (de l'entrée jusqu'au fond) :

1. Un jardin à l'italienne dont la caractéristique est d'être composé de parterres floraux aux couleurs intenses.
2. Un jardin à la française caractérisé par son organisation structurée.
3. Un jardin à l'anglaise, formes irrégulières avec la mare, le pont, le sphinx...

On peut y accéder par l'entrée de la maison communale mais aussi par une ouverture située sur la gauche. Sur le mur, à l'extérieur :
 

Si une plaque évoque le premier jumelage en 1971 de Flémalle avec Piombino (jumelage fait à l'initiative d'André Cools après la demande d'un piombinotais habitant Flémalle), les deux autres sont plus importantes. Dans ma jeunesse (je suis de la génération d'après-guerre) les noms de Théodule Gonda et de Marcel Cools ont été souvent évoqués pour leur attitude courageuse pendant la guerre 40-45. 

THEODULE GONDA (1886-1945) ICI 
Bourgmestre de Flémalle, il fut destitué par les Allemands en 1941, entra dans la résistance puis arrêté, déporté et exécuté en 1945 à Sachsenhausen (Oranienbourg-Sachsenhausen 30 km au nord de Berlin).

MARCEL COOLS (1906-1942) ICI
Militant syndical à Phenix Works, il entra en résistance, fut arrêté à l'initiative d'un bourgmestre rexiste du Grand Liège (regroupement de 30 communes par les Allemands). Incarcéré à la citadelle de Huy puis à Breendonck, il fut ensuite déporté à Mauthausen où il décéda en 1942. La seule bonne biographie que j'ai trouvée peut être téléchargée ICI.
La plaque est un don du SRA Antoine (Service de Renseignement et Action).

N.B. : à Flémalle, l'avenue Marcel Cools fait symboliquement suite à l'avenue Théodule Gonda en direction des Trixhes.

LE MONUMENT AUX MORTS

Chaque année, le 11 novembre, nos classes primaires se rendaient en cortège à ce monument situé après le parking situé à gauche de la maison communale. C'était le monument de la F.N.C. aux déportés, réfractaires, prisonniers et victimes civiles des deux guerres.
 

ICI 

Il a été déplacé dans le parc.
 

La sculptrice est  M.L. Romiée-Bricteux (49), Pieters d'Ivoz (entreprise de pierres) et  D. Pierlot comme architecte (Signé)

MONUMENT ANDRE COOLS (1927-1991)
 

Citations d'André Cools sur le monument

1. "La régionalisation, c'est de la responsabilité, encore de la responsabilité, toujours de la responsabilité."
2. "Il est temps que les hommes prennent conscience du passé pour mieux préparer l'avenir."
3. "Ci qu'abime si narenne, abime si visage"
4. "Le parti ne me doit rien, je dois tout au parti"
5. "Il ne faut jamais rougir de ses origines. Ce n'est pas la fonction qui fait l'homme mais la manière dont il la remplit."
6.  "Etre heureux et surtout veiller à ne pas être seul à être heureux"
7. "Guéris-toi des individus"

Malheureusement, en 2022 :

Le buste est d'abord remplacé par une copie en résine.
 

L'œuvre date de 1993. Elle est de Michel Smolders (1929-2015) ICI.
On trouve des œuvres de ce sculpteur qui habitait les Avins-en-Condroz dans le musée en plein air du Sart Tilman, à la cathédrale Saint-Michel et Gudule, les fonts baptismaux à Boussu-lez-Walcourt...
 

Ci-dessous : photo d'André Cools lors de l'inauguration du nouveau terrain du Flémalle F.C . des Trixhes (à l'époque en 2e provinciale).
 

LES STATUES DU PARC

LA MUSICIENNE
 

La musicienne de Marceau Gillard (1904-1987) sculpture provenant du legs de 115 œuvres en 1993

N.B. : c'est à lui que l'on doit la naissance de Liège du pont des arches (aval-rive gauche) ICI, le buste de Hector Clockers au Bd Piercot, le mémorial Maurice Destenay place des Carmes...

LE LION

On pouvait regretter de voir ce lion relégué dans un coin caché par la végétation.
 

Aujourd'hui (28/11/2021), on peut constater qu'il est bien mis en évidence.
 

Il s'agit du lion qui se trouvait devant l'école primaire que j'ai fréquentée pendant 6 ans. Aujourd'hui elle est remplacée par un magasin. On l'aperçoit à l'extrême gauche de cette photo.
 

UN LONG VOYAGE

J'ai cherché longuement pour savoir qui était l'auteur des bustes qui se trouvent au début du parc derrière la maison communale. C"est grâce à la publication de Monsieur Delagoen Alphonse (que l'on trouve ICI ou ICI) que j'ai eu la solution.

Il s'agit de bustes qui se trouvaient sur des piliers devant la maison à Ivoz de François Renkin (1872-1906). Ils ont survécu à la démolition de la maison au moment de l'édification de la voie rapide de Tihange. Ils furent volés, retrouvés à Amsterdam et rachetés par la commune.
 

Photo du fascicule de Mr. Monsieur Delagoen Alphonse (Collection Paul Crepin – Alexandre Nivarlet)

LE CADRAN ANALEMMATIQUE
 

Un cadran analemmatique fait partie des cadrans azimutaux. C'est l'ombre du style (la personne qui se place sur la date) qui indique l'heure. Le promeneur sert donc de gnomon.
Au centre, se trouvent les lignes de date que l'on appelle analemme. 
La pierre du fond est devenue malheureusement illisible.
Elle indiquait :

" Cadran solaire analemmatique : Placez-vous debout sur l'axe de la dalle en vous positionnant suivant la date. vous lirez l'heure dans le prolongement de votre ombre".

La réalisation est de José Bosard qui a aussi réalisé celui d'Opheylissem (Hélécine en 1979). Celui de Flémalle date de 1990.
Ce cadranier a de nombreuses réalisations à son actif. Citons le cadran de l'église Saint-Pholien à Liège qui a une inscription wallonne : "Li solo di bon diù lût po tot l'monde".

Il fut offert par "li Rweyal caveau lidjwès", société littéraire qui fut présidée par Jean-Denys Boussart.

LE SPHINX, LE PONT, LE "TUNNEL" VEGETAL, LES KIOSQUES

Dans le parc, si les paons ont disparu, le sphinx est toujours présent. 
 

Autour, toujours le "tunnel" végétal 
 

L'ancien kiosque est toujours présent. 

Il a été renforcé. Le pont en bois par lequel on y accédait au-dessus de la mare est détruit mais un pont en pierre été construit un peu plus loin et un autre kiosque a été édifié.

Au fond du parc, du côté de la rue Edgard Donneux, on aperçoit le pavillon où dans mon enfance les retraités se réunissaient pour jouer aux cartes. 

LA VOLIERE 

De l'autre côté, l'on passe près de la volière. Dans mon enfance, y vivaient de nombreux oiseaux et deux paons voyageaient librement dans le parc;

En la contournant par la droite, on voit un bâtiment réalisé par les ouvriers communaux à partir de matériaux récupérés de fermes du XVII et XVIIIe siècles
 

A cette époque, derrière la volière, existait un terrain avec quelques jeux pour les enfants dont un toboggan. Les cinq photos ci-dessous sont tirées du livre d'Albert Petit : On Carpè dès Tchafôrs.
 

Par la suite, la plaine de jeu sera remplacée par le terrain de handball où évoluait le ROC Flémalle. 

La première fois que j'ai vu un match de handball, j'étais très petit et il s'agissait de handball à onze. Le match se déroulait sur un terrain de football situé derrière la clinique dite des tubes de la Meuse.
 

Monuments et sculptures
 

Rive gauche : place Zénobe Gramme

 

C'est sur cette place que l'éclairage public a fait son apparition à Huy.
Zénobe Gramme (1826-1901) de Jehay à étudié l'ébénisterie à Huy mais est surtout connu comme étant l'inventeur de la dynamo. L'inauguration a lieu en 1951 pour le cinquantième anniversaire de sa mort. L'obélisque de pierre est de Guillaume Gueury. 

C'est à sa femme qui le trouvait silencieux, qu'il répondit en wallon liégeois : "dji tûse Hortense" (je pense Hortense).

Rive gauche : chaussée de Waremme

Plus haut, l'on peut apercevoir les vignes et contempler un beau panorama de la ville.

Rive droite : parc Henrion

Eugène Godin (1824-1886) fut industriel (patron des papeteries Godin) mais aussi humaniste. Il fit construire le château Fourneau (rasé) et devint propriétaire de la gazette de Huy. Le monument fut érigé pendant sa vie.
Quant à Guillaume Geefs (1805-1883), il faut rappeler qu'il est l'auteur de nombreux monuments, comme la statue d'André-Modeste Gretry à Liège, le monument des martyrs de 1830 à Bruxelles, le cénotaphe de saint Hubert, la statue de Rubens à Anvers, le mausolée de Mérode...

 Sur les côtés de la colonne :

Médaillon en hommage à Jules Berleur (1838-1883) qui fut musicien, compositeur de plusieurs opérettes comme "Les enfants du proscrit".
 

Joseph Duysburgh lui succèdera à la tête de la Société des Amateurs.
 

Dans le parc Henrion

On peut y voir le kiosque Camauër. Ce kiosque dodécagonal (fonderie Porta à Seilles) a pour nom celui de Godefroid Camauër (1821-1884), lui aussi musicien et compositeur d'origine hollandaise. Il sera nommé en 1840 maître de chapelle à la collégiale de Huy.

Parc Henrion

Il s'agit d'une œuvre d'Yvette Sohy, artiste huitoise. Elle date de 1998.
 

A Huy , on trouve sur le Rond-point de la place des Recollets sa sculpture "Osmose".
 

Rue sainte Yvette, c'est une statue de la sainte qui, elle, date de 1993.

N.B. : Il s'agit  de Sainte Ivette de Huy (également connue sous le nom de Juette (1157 - 1228). Elle s'occupa des lépreux et finit sa vie comme recluse.

Enfin, j'ai pu photographier une autre de ses œuvres rue Adolphe de la Marck sur la façade de la salle de fêtes "la Croisée. 

Parc Henrion
 

Au dos du monument : "Plutôt mourir de franche volonté que du pays, perdre la liberté". C'est la devise de la ville de Huy.
Le monument est du à Edmond Falise et C. Thys. Edmond Falise (1873-1948) a réalisé plusieurs monuments à Amay et le monument commémoratif à Ampsin.
C. Thys a aussi signé le monument situé dans la cour de l'École d'architecture de Liège.
 

A la fin du parc Henrion

Square Joseh Lebeau

Cette statue est due à Guillaume Geefs, l'auteur du monument à Eugène Godin.
Joseph Lebeau (1794-1875) fut avec Charles Rogier un des artisans de la révolution belge. Il fut ministre après celle-ci. Libéral et franc-maçon, on peut résumer sa pensée par cette phrase située au pied de la statue :

     
"Tous les hommes ont la même origine, la même
      patrie, les mêmes droits.
      L'humanité est aussi outragée sur les rives du
      Tage, du Bosphore, de la Plata, du Sénegal,
      qu'elle le serait sur les bords de la Meuse et de
      la Seine et, pour nous le jour de la victoire doit
      être celui ou le sang des hommes sera partout
      respecté et leurs droits reconnus et sanctionnés
      sur les deux hémisphères.
                                             Joseph Lebeau 1819

Sa maison natale se situe au N°16 de la Grand Place.

Avenue Godin-Parnajon 
 

 
On ne peut qu'être triste quand on voit l'état de délabrement de cet ancien cloître.
Pierre l'Ermite (1053-1115) après avoir prêché mena la première croisade (1095-1099) à laquelle participa Godefroy de Bouillon. Il serait venu à Huy pour édifier l'abbaye de Neufmoustier et y serait décédé en 1115. 
 

Quai de Namur 
 

La fontaine du poisson cracheur d'eau était initialement située au mur d'enceinte de l'Hospice d'Oultremont. Elle a été déplacée vers 1970.

Place Saint-Severin 

Fontaine de Jakubowska Helena datant de 1991. Elle avait aussi réalisé en 1997 celle qui se trouvait place Saint-Lambert à Liège.

Rue des Fouarges

N.B. : Les Fouarges (aux Fawarges), étaient les forges. Nous sommes dans le quartier des fèvres (ou febvres) qui étaient les ouvriers du métal.
 

Le portail de Bethléem

La porte centrale daterait du milieu du XIVe siècle.
 

Le tympan est composé de quatre scènes de la nativité. 

A gauche, au registre inférieur, la vierge est couchée et tient son enfant alors que Joseph regarde appuyé sur un bâton. A noter que le donateur se tient agenouillé près de Marie. Au-dessus, une étable où l'âne et le boeuf veillent sur Jésus emmailloité par des bandelettes Enfin, sur la partie supérieure, l'annonce aux begers avec 4 anges et des moutons.

Au centre, on peut voir le Massacre des Innocents avec Hérode assis. Un soldat tue un enfant mâle de moins de deux ans. 

Le compartiment droit montre l'adoration des Mages qui apportent leurs présents. Traditionnellement, le premier est le vieillard Melchior. Il a ôté sa couronne qu’il a passée à son bras gauche. Il offre son pré­sent, l’or royal. 
Le deuxième est d’âge mûr :  c’est Balthazar qui tient de la main gauche l’encens qu’il va offrir .
Le troisième, Gaspar, est tout jeune et imberbe. Il vient avec la myrrhe. A noter que ce troisième roi n’a pas l'aspect d'Africain qu'il aura à partir de la fin du XIVe.
 

La Sarte

Notre-Dame de la Sarte et le miracle du fagot.

1621, Anne Hardi, ramassait du bois près d’une chapelle en ruines. Elle trouve une statue de la Vierge et la met avec son fagot. Elle ne sait plus soulever le fagot alors qu’avant elle pouvait le faire sans peine. Rien n'y fait malgré l'aide de deux personnes. Mais quand on retire la vierge du fagot, on soulève celui-ci sans effort. On pensa que la vierge voulait rester à cette place et c'est ainsi que l'on édifia une nouvelle chapelle puis une église en 1624.

Au pied de l'église (12/2021) on peut voir la nouvelle statue de Notre-Dame de la Sarte qui attend d'être installée sur le clocher.
Enfin, elle est à l'origine des septennales de Huy. En effet au XVIIe siècle, après une sécheresse, les Hutois l'avaient imploré et promis de lui consacrer une neuvaine dans la collégiale tous les sept ans. Ayant été exaucés, on célèbre donc tous les sept ans les septennales (dernière en 2019).

Les dictons en wallon liégeois
 

Le wallon liégeois regorge de dictons imagés.  Ils ont été compilés par des linguistes ou le CRIWE 
(https://www.criwe-walonescole.be/files/cahier%2029%20-%20spots%20ou%20proverbes%20wallons.pdf)

On pièd' si savon a laver l'tièsse d'in-agne
On perd son savon à laver la tête d'un âne"
Signification : on perd son temps et son énergie à vouloir faire comprendre quelque chose à un idiot (littéralement : "). 
 

Kén' affaire à Lîdje !
Signification : Quel problème ! / Quelle histoire ! (utilisé pour exprimer la surprise ou l'exaspération face à une situation compliquée). 
 

On n'hape nin lès mohes avou dè vinêgue
Signification : On n'attrape pas les mouches avec du vinaigre (on obtient plus facilement ce que l'on veut par la douceur). 
 

I m' pay'rè qwand sès êdans åront dès djambes
Signification : Il me paiera quand les poules auront des dents (littéralement : "quand ses dents auront des jambes"). 
 

Dji m'ènnè moque come di l'an quarante
Signification : Je m'en moque éperdument. 
 

C'est à l'initiative de l'écrivain liégeois Paul-Henri Thomsin que des dalles en pierre bleue – provenant de la carrière de Sprimont – ont été officiellement inaugurée le jeudi 26 juin 2025. Ce sont des plutôt aphorismes. 
L'aphorisme et le dicton sont deux formules courtes, mais l'aphorisme est une pensée philosophique ou morale créée par un auteur, tandis que le dicton est une expression populaire liée à la nature ou au temps
 

Elles ont été sculptées par l’artiste belge, d'origine russo-polonaise Jozia Gozdz (Liège/1950), ces dalles en pierre bleue – provenant de la carrière de Sprimont – ont été officiellement inaugurée le jeudi 26 juin 2025.
 

Ses œuvres sont détaillées à la fin.

Localisations
 

N'ayant pas encore eu l'occasion de toutes les photographier, il faut se référer au site  de Paul-Henri Thomsin qui permet en outre de les entendre : https://adages.wallons.be/

1. La Halle aux Viandes : Devant l'entrée faisant face au parking.
 

Èl hale, pus nou mangon ni v’ f’rè glèter l’ minton

Dans la halle, aucun boucher ne vous fera plus saliver

2. Le Pont des Arches : au niveau de la plaque commémorative du pont de la Victoire.
 

A Djus-d’-la, po lès Marcatchou, vos-èstez turtos binv’nous

En Outremeuse, pour les « Marcatchou »,vous êtes tous les bienvenus.

Marcatchou (de son vrai nom Jean Quitin) est une figure folklorique liégeoise emblématique du XIXe siècle, célèbre pêcheur à la ligne marginal et pittoresque du quartier d'Outremeuse.
Né le 1er avril 1827, il passait ses journées à pêcher le long de la Meuse avec sa bouteille de pékèt. La légende raconte qu'il gardait ses asticots dans la bouche pour les garder au chaud.

3; La Place Saint-Denis : près de la fontaine.

 

Denis vis fêt radjoûr po l’ froumadje èt po l’ boûre

Denis vous donne rendez-vous pour le fromage et le beurre

Dès 1835, la place fut le siège d'un marché au beurre et aux fromages, très populaire jusqu'aux années 1960.

4. Cathédrale (non loin du second escalier d’accès au parking)

Pîs è Moûse, tièsse è l’ êr, sint-Pô tchante nos bèlès-êrs

Les pieds dans la Meuse, la tête en l’air, Saint-Paul chante nos beaux airs.
 

5. Vierge Del Cour (à l’extrémité des pavés gris, devant « Polux »)

Lîdje come l’ èfant, nosse Dame, di vosse coûr rissint l’ blam

Liège comme l’enfant, Madame, ressent la flamme de votre cœur

6. Opéra (à proximité de l’horloge, dans l’extension du piétonnier)


Djouwez, dansez èt tchantez chal, Lîdje fêt l’ fièsse sins låker

Jouez, dansez et chantez, ici, Liège fait la fête sans faiblir

7. Cathédrale Notre-Dame-et-Saint-Lambert (à la sortie des Galeries Saint-Lambert)

Si l’ cloke d’ a Lambêrt sone våt mîs fé ‘ne bale bê-z-èt bone

Si la cloche de Lambert sonne mieux vaut avoir un visage parfait

8. Palais des princes-évêques (devant l’entrée principale)

Dès pîres di dintèle lî font l’ coûr pus bèle

Des pierres de dentelle lui font la cour plus belle

9. Perron (au niveau du restaurant « As Ouhès »)

C’ èst por twè, Lîbèrté, qui Lîdje s’ a rècrèsté

C’est pour toi, Liberté, que Liège a relevé la tête
 

10. Musée de la Vie wallonne (devant l’entrée du musée qui donne dans la cour des Mineurs)

Quî sét di la qu’ i vint, sårè wice va-s’, dimin

Celui qui connaît ses origines saura où aller, demain
 

11. Montagne Bueren (au bas de l’escalier)

 

 

Li ci qu’ a l’ coûr al montêye l’ årè co al valêye

Celui qui a le courage de monter l’aura encore pour descendre
 

 

12. Les principautaires (entre la sculpture et la fontaine)

 

Li seûre mène dès hôts bonèts, dès p’titès djins, fêt l’ houp’diguèt

La mine renfrognée des dignitaires fait la joie des petites gens.

Dix nouvelles dalles ont été inaugurées en Outremeuse le 27 août 2026. Elles complètent les douze premières installées en 2025 dans le cœur historique de Liège.

Voici la carte : https://adages.wallons.be/
 

13 : Simenon
 

On pindou, è vinåve dè tèneûs, a fêt l' nom d' on scriyeû.

Un pendu, dans le quartier des tanneurs, a fait la réputation d'un écrivain.

14 : église Saint-Nicolas
 

Feumes, vos qu' a l'coûr d' ine Marèye, vinez chal qu' on v' fièstèye.

Femmes, vous qui avez le cœur d'une Marie, venez ici que l'on vous fête.
 

15 : les Récollets
 

Å Récolèt', muzike èt potale vis r'wèrèt di vos-èhales.

Aux Récollets, musique et "potales" vous guérissent de vos soucis

L'Ordre des Récollets (des frères mineurs franciscains) s'est établi en Outremeuse à la fin du XVe siècle.
 

16 : rue Beauregard
 

Måssî-rouwale vis-andoûlêye dèl påhûle loukeûre di s' pavêye.

"Sale-ruelle" vous enjôle du regard paisible de son pavé.

17 : en Roture
 

N' åyîz' nole sogne èt passez l' grile, Roteûre èst 'ne pitite cwène trankile.

N'ayez pas peur et franchissez la grille, Roture est un petit coin paisible.

18 : la fontaine Montefiore
 

Tchin d' tchèrète, martchande di makêye, li pwèrteûse d' êwe vis rafristêye.

Chien de charrette, marchande de fromage blanc, la porteuse d'eau vous rafraîchit.
 

19 : le musée Tchantchès
 

Marionètes, Matî èt Boukèt, vos trovez, chal, l' åme dès Lîdjwès.

Marionnettes, Mathieu et Bouquet, vous trouverez, ici, l'âme des Liégeois.
 

L'enterrement de Matî l'Ohê ("Mathieu l'os" en wallon)" clôture les festivités du 15 août à Liège.

https://www.facebook.com/libouke/
 

20 : statue de Tchantchès
 

Tchantchès, tièsse di bwès, è Djus-d'-la, c' èst vos li rwè.

Tchantchès, tête de bois, en Outremeuse, c'est toi le roi.
 

Elle a été sculptée par Joseph Zomers tandis que l'imposant piédestal en pierre (qui intègre une fontaine) a été conçu par l'architecte Émile Bernimolin.
 

C'est aussi Joseph Zomers qui a réalisé le monument de la rue Pierreuse.
 

21 : Taverne Tchantchès et Nanesse
 

Di cisse mohone, po savu l' êsse, hoûtez don l' istwére di sès mêsses.

De cette maison, pour en connaître l'âtre, écoutez donc l'histoire de ses maîtres.

22

Lèyîz dwèrmi lès molins è Såci èt passez Moûse, li Posse a radjôni.

Laissez dormir les moulins en Saucy et traversez la Meuse, la Poste a rajeuni.
 

Il y avait des moulins à eau à l'emplacement de l'actuel boulevard Saucy à Liège, avant que le bras d'eau ne soit comblé.
Avant la création du boulevard en 1872-1873, cet endroit en Outremeuse était occupé par un bras secondaire de la Meuse appelé le biez de Saucy. 
Ce bief accueillait plusieurs moulins à eau, dont les moulins de Saucy (qui comprenaient notamment le moulin Gillement et le moulin d'amont) ainsi que le moulin de Bêche. 
Le premier moulin à farine y fut bâti avant 1267 par l'abbaye de Val-Dieu. Le bief a finalement été comblé en 1872 pour aménager l'actuel boulevard Saucy.

 Jozia Gozdz

C'est elle qui a réalisé ce moine visible depuis 2006, que l'on peut voir devant l'église Saint-Étienne de Waha.

Le Tanneur située à Martelange

Voile-Plume

Sur le rond-point de l'Allée Verte à Visé, en Belgique.

Elle pèse près de 14 tonnes et mesure 3 mètres de haut.
 

Spirale de Pétale (2001)

sculpture abstraite en calcaire située à Marche-en-Famenne.

Charme en bleu

Dom Placide

Elle représente Dom Placide (Philippe Adant), le dernier moine de l'abbaye de Villers-la-Ville.
 

Liège : walk of fame
 

C'est une suite de dalles en pierre bleue de Sprimont incrustées dans la rue Pont d'Avroy, célébrant les personnalités du cinéma, de la télévision, du théâtre et de la radio.
Lancée en 2016 par le Festival International du Film de Comédie de Liège (FIFCL), cette initiative s'enrichit chaque année lors de cérémonies publiques en présence des artistes honorés.
Ces dalles ont été entièrement sculptées à la main par Jozia Gozdz.
 

Préambule
 

Je ne suis ni historien ni ingénieur mais médecin. Le but de ce texte est simplement, à partir de souvenirs d'enfance, de "surfer" sur le problème du démergement en région liégeoise.
 

Le démergement consiste à évacuer les eaux de pluie et de ruissellement vers la Meuse pour empêcher les inondations dans les zones affaissées par le passé minier.

L'école primaire
 

Vers 1955, lorsque j'étais à l'école primaire de Flémalle nous visitions 1x/an la station de démergement N°3 de Flémalle-Grande. 
Nous partions en rangs bien ordonnés (à cette époque) de notre école.
 

L'ancienne maison communale était devenue l'école primaire de Flémalle avec à gauche l'entrée des garçons et à droite celle des filles.
Nous n'avions aucun contact.

Au milieu :  l'habitation du concierge d'Isidore Decramer (né le 2 avril 1904) dont le père était le frère de ma grand-mère. Il avait épousé le 7 février 1931, Marie Antoinette DELEAU (1909-1960).
 

J'en profite pour évoquer mes instituteurs qui furent de grande qualité tant sur le plan enseignement que humain.

Nous empruntions le quai du halage assez différent de cette carte postale mais bien entendu sans la route qui l'a remplacé.
 

et nous arrivions à la nouvelle station de démergement.

 

Elle était située à l'endroit du passage d'eau de Flémalle-grande. Voir à ce sujet ICI et ICI.
On aperçoit au fond à droite l'église saint-Jean-Baptiste.
 

Si elle fut commencée en 1947, c'est en 1950 qu'elle démarra vraiment comme en témoigne cet article de La Wallonie du 16 juin 1950.
 

Dans la région liégeoise (à l’exception de 200 hectares épargnant le sous-sol de la ville de Liège) la loi du 20 avril 1810 sur les mines accordait des concessions pour l’exploitation houillère.
 

 

On voit sur la carte qu'elles suivent le lit de la Meuse depuis Ramet-Ivoz, Flémalle- Haute en amont de Liège jusqu’à Cheratte, Vivegnis en aval. La longueur est de 27 kilomètres.

Dès le 12ème siècle, on extrait du charbon dans la région liégeoise d'abord en surface, puis dans des galeries à flanc de coteaux et enfin dans des mines dont la plus basse atteignait 913m de profondeur.

Si souvent on a procédé au remblayage des galeries, celui-ci fut loin d'être systématique et beaucoup de veines déhouillées sont restées intactes. Il en résulte un effondrement des sols. Cet affaissement du sol varie entre 5 et 10 mètres. 

L'arrêt définitif des charbonnages à la fin du 20ème siècle a ralenti ce phénomène d'effondrement. La dernière descente significative daterait de 1977.

 

Avant affaisement
 

 

Après affaissement
 

On comprend donc l'importance de ces stations de pompage qui évitent la stagnation et donc les inondations en rejetant les eaux dans le fleuve ou la rivière.

Ces divers phénomènes géologiques ont provoqué des inondations, dont celles de 1925 et 1926 de Liège et de Namur, après lesquelles des travaux d'aménagement du territoire ont débuté.

L'Administration des Ponts et Chaussées décide à l'époque de construire des digues, ainsi que des barrages mobiles ou encore des dragages (nettoyage du lit de la Meuse). Ces travaux régulent le flux du fleuve mais ne permettent pas d'endiguer complètement le phénomène. Une deuxième solution a donc été trouvée : réaliser des travaux de démergement.
Le démergement est l'action qui consiste à assécher le sol et donc à empêcher les inondations. Il passe par la construction de stations de pompage. L'eau y est amenée par un réseau de canalisations long de plus de 200 km.

 

Ces stations de pompage, situées en rives de Meuse, ont donc pour principale fonction de récupérer l'eau que la Meuse ne pourrait absorber naturellement sous peine d'inondations. Elles furent construites entre les années 30 et 90 et sont donc de types architecturaux différents. 

En 1928, sept communes  (Seraing, Jemeppe, Sclessin, Tilleur, Flémalle, Ougrée et Angleur) créent l'intercommunale AID (Association intercommunale pour le démergement). Un  "E" fut ajouté pour "épuration" dans les années septante. C'est l'AIDE actuelle.
Sa création sera officialisée le 26 décembre 1928 au n°605 des annexes du Moniteur Belge du 14-15 janvier 1929. Plus tard, les communes d'Angleur, d'Ivoz-Ramet, Jupille, Wandre, Vivegnis, Herstal et Cheratte les rejoigneront entre 1941 et 1948.

En 1880 après d'importants débordements, on crée la première station de démergement dite station de pompage Cockerill. Le but était de protéger ses installations Cockerill de Seraing. Elle serait encore en activité mais je ne sais pas la situer.

On peut lire dans le messager de Gand de février 1850.
 

 

 

 

 

J'ai des difficultés à comprendre la numérotation de ces stations. Le site de l'AIDE (ICI) donne un relevé de la situation actuelle grâce à une carte interactive.
 

ICI

 Liste des stations
 

 

 

 

 

N.B. : la carte du site AIDE situe la station de Seraing N°4 (rue du commerce) mais ne la renseigne pas comme active.
 

 

La pierre des calamités
 

Elle se situe dans la cour des Mineurs du Musée de la Vie wallonne encastrés dans le mur près du théâtre de marionettes.
Elle a voyagé car elle était encastrée dans un immeuble de la place Xavier Neujean. 
Au 19ème siècle, elle a été remployée comme pied-droit de l'entrée principale de la résidence de la famille Lechat (de 1830-1840 à 1867).
Cette demeure a ensuite été habitée par les Filles de la Charité ou Sœurs de Saint Vincent de Paul qui l'ont occupée jusqu'en 1973. L'immeuble menacé de démolition, la pierre est sauvée et un emplacement lui est trouvé dans la cour des Mineurs.

 

 

 

 

 

"IUste aLIXIT..." : ce n'est que justice ; Début étonnant

"Très rude hiver" : L'hiver de l'année 1740 a débuté tôt (15 octobre 1739). Pendant six semaines, la Meuse est gelée, au point que l'on s'y déplace. Celà durera jusqu'à la fin février. Si le froid est moins intense, des tempêtes rendront la vie de Liège difficiles. Enfin, le dégel causera des inondations 1740 est une date qui est gravée sur le mur de la cathédrale. La crue a atteint 117 cm. La disette est presque générale en Europe.

Interruption du commerce avec les Pays-Bas autrichiens.

Entrée des Prussiens dans le Pays de Liège. Frédéric II, roi de Prusse, réclame ses droits sur la seigneurie d'Herstal. Le 11 septembre 1740, il arrive à Maaseick. Le prince-évêque de Liège doit racheter ce territoire pour la somme importante de 850.000 florins liégeois (le budget annuel de la principauté).  En plus Enfin le ministre plénipotentiaire des Pays-Bas autrichiens (le comte de Harrach), interdit tout commerce avec Liège. liégeoise.

Il rappelle la mort en 1740 du pape Clément XII, de l'empereur Charles VI et la tsarine, Anna Ivanovna.
 

 

 

 

Enfin les inondations importantes sont survenues à trois reprises dans le courant du mois de décembre 1740.

Les charbonnages entourent Liège depuis le haut Moyen Âge mais l’interdiction de creuser sous la ville ne fut pas toujours respectée, creusant en aval et en amont et ont eu pour conséquence de faire de Liège une cuvette et plus tard une digue. Malgré les remparts, les inondations se succédèrent de siècle en siècle.

Le 4 janvier 1374, la Meuse grossit tellement que le quartier de l’île fut envahi par les eaux et la collégiale Saint-Paul entièrement inondée au point qu’on ne pouvait y pénétrer qu’en bateau.

Le 28 janvier 1408, une inondation détériora aussi les livres et les bijoux dans la crypte, une partie des chartes, les livres, les ornements de la collégiale conservés dans la trésorerie, pour éviter de semblables désastres le sol de la nouvelle librairie est exhaussé et l’on y entre depuis par quelques marches.

Une forte inondation eut lieu en 1464. La neige était tombée en abondance durant plusieurs jours avant la fête de saint Capraise, les pluies qui suivirent amenèrent une telle crue que le lendemain de la fête de sainte Élisabeth, les flots gonflés de la Meuse menaçaient d’envahir la collégiale.
Les chanoines n’eurent que le temps de faire boucher la porte à l’aide d’une sorte de digue et durent acheter un bateau pour aller aux matines. Ils usèrent du même moyen pour assister aux heures jusqu’au 23 novembre date à partir de laquelle ils purent se rendre à pied sec aux offices.

Le 7 février 1571 l’eau s’éleva à une hauteur de 6,40 mètre. Le trait montre que la hauteur de l’eau est à 0,84 cm du niveau actuel du pavé.
 

 

Le 15 janvier 1643, l’inondation emporte le Pont des Arches, couvre le quartier de l’Île. Les eaux de la Meuse s’élèvent à 1,35 mètre dans l'église Saint-Paul.
 

 
Les indications du niveau des crues se retrouvent ainsi sur de nombreux édifices comme à Liège rue Cathédrale sur le mur de la Collégiale Saint-Denis (niveau de la crue de janvier 1926).

 

 

 

Une plaque métallique indiquant 1926 se trouve à droite de l’entrée de la cathédrale indiquant la hauteur de l’eau de cette inondation. 
 

 
A l'intérieur un pilier baigné par les vitraux de Honegger rappelle les différentes dates.
 

 

 

 

 

 

 

Fin novembre 1925, la neige s'accumule dans la région. Elle fond à la mi-décembre. D'importantes précipitations s'y ajoutent.
Début janvier, la Meuse quitte son fleuve et les eaux montent rapidement, mettent sous eau 6.000 à 7.000 maisons. L'eau monte jusqu'aux étages des maisons et à Seraing, seul le dernier étage du château Cockerill reste hors eau
C'est la conséquence de l'exploitation du charbon. Le remblai des veines "déhouillées"  coutait cher.  Le niveau des terrains est parfois descendu de plus de six mètres ! 

Dinant : collégiale Notre-Dame

Le premier Chronogramme indique une hauteur de 1m11 avec la date de 1739.
 

 

 

 

 

 

 

En dessous, on peut lire la date de 1573 à une hauteur de 95 cm.

Le deuxième chronogramme indique la date de 1784 à une hauteur de 89 cm.
 

 

 

 

 

 

Namur

Avenue Feliçien Rops, on trouve sur le devant de l'église de la paroisse Saint-Pierre-Aux-Liens, des plaques rappelant le niveau des inondations de 1880 et 1926. Si celle de 1880 fut importante, celle de 1926 la dépassa de plusieurs centimètres.

 

 

 

 

 

Les témoins des crues de la région namuroise sont listés ICI
 

Les areines
 

Les areines de Liège sont des galeries souterraines creusées dès le XIIIe siècle au pied des collines pour évacuer par gravité l'eau des mines de charbon (houille) et drainer les puit
On parle aussi de galerie d'exhaure (à Liège, de xhorre).
Le débouché s'appelle œil de l'areine. C'est le point le plus bas possible afin de drainer un maximum d'eau.
Le point de rencontre entre l'areine et une mine s'appelle steppement et les diverticules sont appelés rotices. 
Finalement leur but était de démerger et d'assécher les mines devenues infructueuses afin de pouvoir les exploiter.

Il y avait à liège quatre areines dites "franches" protégées par la loi car étant utiles à la population.

    1. L'areine du Val-Saint-Lambert ayant son oeil à Ans.
    2. L'areine de la Cité à environ 45 pieds plus bas que la première. L'œil se trouvait près de la porte Sainte-Marguerite.
    3. L'areine de Messire Louis d'Ouffet à environ 50 pieds plus haut que la deuxième. L'œil se trouvait ruelle Chabot derrière l'ancien couvent de Sainte-Claire.
    4. L'areine de Richefontaine

Les areines "bâtardes" voyaient leurs eaux se perdre dans les ruisseaux et rivières.
 

L'œil de l'areine

L'areine de Richonfontaine (areine franche) alimente toujours la fontaine Saint Jean-Baptiste de Jean Delcour située rue Hors-château.

Bouillon c'est bien entendu le château. 
 

mais l'on peut aussi voir d'autres monuments.

L'église Saints-Pierre-et-Paul
 

Elle a été construite en 1848 d'après les plans de l'architecte belge Joseph Dumont. Cet édifice de style néoclassique a été érigé à l'emplacement de l'ancien collège des Augustins.
 

Les vitraux

https://cipar.be/2019/05/21/des-vitraux-par-milliers-linventaire-des-vitraux-en-belgique/

Le site permet de télécharger le gros travail de Ivo Bakelants.

https://balat.kikirpa.be/tools/bakelants/filesfr/II_1_B_BAKELANTS_VITRAUX_CONSERVES_VERSION_IMPRIMABLE.pdf

On retiendra les noms de Osterrath, Londot et Carpet.
 

Les vitraux d'origine étaient dus à l'atelier Osterrath. Ils ont été principalement endommagés ou détruits au cours des combats de la Seconde Guerre mondiale.
Bouillon a subi d'importants bombardements et des tirs d'artillerie lors de l'invasion allemande en mai 1940, ainsi que des destructions lors de la libération en 1944. L'onde de choc des explosions à répétition a soufflé la majorité des verrières de l'édifice.

Lors de leur reconstruction après-guerre, le maître verrier Londot a délibérément choisi de réintégrer des visages et des fragments récupérés des anciennes verrières brisées au milieu de compositions géométriques contemporaines

Le maître-autel

Sa structure intègre des éléments sculptés d'époques successives pour meubler le nouveau chœur lors de la reconstruction au XIXe siècle.
 

On voit : 

À droite : Saint Paul qui est représenté selon son iconographie traditionnelle, tenant fermement l'épée (symbole de son martyre) de la main droite et levant l'index de la main gauche pour enseigner.

À gauche : Aaron revêtu des ornements sacerdotaux prescrits dans la Bible. Il porte notamment sur la poitrine le pectoral du grand prêtre (le Hošen, orné de douze pierres précieuses symbolisant les douze tribus d'Israël) et tient dans ses mains l'encensoir ou la navette à encens.
 

Le pectoral du Grand Prêtre (Hošen)

Les 12 pierres précieuses représentent les douze tribus d’Israël. Le Grand Prêtre portait ainsi le peuple entier de Dieu de façon permanente "sur son cœur" lorsqu’il entrait dans le sanctuaire.

Ce pectoral renfermait également l'Ourim et le Thoummim, des objets sacrés utilisés pour interroger la volonté divine et rendre la justice.
 

À gauche se trouve saint Pierre, l'un des deux patrons de la paroisse, identifiable aux clés du Royaume des Cieux qu'il tient à la main.

À droite, le personnage couronné portant un ciboire ou un reliquaire représente un roi biblique vraisemblablement Melchisédech, souvent associés aux préfigurations de l'Eucharistie sur les autels.
 

Autel de la Vierge à l'Enfant couronnée
 

 
Autel de saint Joseph
 

Saint Nicolas
 

Saint Eloi

Selon l'IA, elle serait de Francis Clébant.

Il a entièrement taillé cette œuvre dans la masse pour la Confrérie de la Saint-Éloi de Bouillon. La statue a été solennellement bénie et inaugurée en novembre 2017, à l'occasion de la 138e édition de la fête traditionnelle du saint.
 

La chaire de vérité
 

Les confessionnaux
 

L'orgue

C'est l'œuvre du facteur belge Pierre Schyven (1827–1916). 
 

Quai du rempart : Philippe Albert
 

Boulevard Vauban : Esprit de Semois 
 

Boulevard Vauban : hommage à Madeleine Ozeray
 

Elle s'illustre dans des classiques des années 30 comme La Guerre des valses (1932), Liliom (1934) de Fritz Lang et La Fin du jour (1939) de Julien Duvivier. Elle fait également de courtes apparitions plus tard, notamment dans Le Vieux Fusil (1975).
 

La sculpture Esprit de Semois (2007) et la stèle Hommage à Madeleine Oseray, Bouillon sont des œuvres de Jean-Paul Couvert de Corbion.
 

Il a aussi réalisé :  
en 2010 : la sculpture sous forme d’une hache dans l'épaisseur de laquelle est découpée la lettre H à Paliseul.
 

en 2011 la sculpture en mémoire à ,Serge Reding au Parc d’Herbeumont.
 

Les croisés

En face du pont de Liège :
 

Rue du Nord
 

En face de l'église
 

INTRODUCTION

 

Ce message n'a pour but que d'évoquer notre court voyage dans le Haut-Rhin. Il est incomplet, a certainement des erreurs mais pourra peut-être donner des idées à des voyageurs !
 

1. Jeannala & Seppala
2. Colmar
3. Thannenkirch
4. Niedermorschwihr
5. Mont sainte-Odile
6. Le camp de concentration de Struthof
7. Bergheim
8. Obernai
9. Hartmannswiller
10. Le lion de Belfort
11. Ribeauvillé
12. Le chemin de croix de Dusenbach (Ribeauvillé)
13. Mémorial du Linge
14. Eguisheim
15. Selestat
16. Thann
17. Le château de l’Engelbourg (Thann)
18. Kayserberg 
19. Neuf-Brisach
20. Holtzwihr
21. La montagne des singes
22. Riquewihr
23. Stork
24. Le château du Haut-Kœnigsbourg

 

 

1. Jeannala & Seppala
 

Ce sont "Petite Jeanne et Petit Joseph" en alsacien, deux personnages fictifs créés en 2004 par l'illustrateur David Grandmaire. Ils sont devenus de véritables emblèmes de la culture, des traditions et de l'art de vivre.
 

 

2. Colmar
 

Qui dit Colmar, dit Auguste Bartholdi (1834-1904) créateur de la statue de la "Liberté éclairant le monde" sur Liberty Island à New-York qui fut inaugurée le 28 octobre 1886. Une réplique de 13 mètres en résine stratifiée se trouve sur un rond-point à l'entrée de la ville depuis le 4 juillet 2004.
 

Au numéro 30 de la rue des Marchands, se trouve son musée. Dans la cour du musée, on aperçoit "Les Grands soutiens du monde" de 1902. Le globe terrestre est soutenu par trois allégories représentant la Justice, le Patriotisme et le Travail.
 

Place de l'ancienne douane, se situe la fontaine Lazare de Schwendi de 1898.
Lazare de Schwendi (1522-1583) fut diplomate et général de Charles Quint et Maximilien II. C'est après avoir combattu en Hongrie et en particulier à Tokay (Tokaj) en 1565 qu'il aurait ramené des plants de vigne et en aurait fait don à la ville de Kaysersberg.
C'est donc naturellement que Bartholdi l'a représenté brandissant un plant de vigne.
 

Autre sculpture de Bartholdi : place des Six-Montagnes-Noires : statue de Johannes Roesselmann de 1888.
Johannes Roesselmann (vers 1200-1262) fut prévôt de Colmar. Il est tué en 1262 en défendant la ville contre les soldats de l'évêque de Strasbourg.
 

Une autre sculpture de Bartholdi se trouve rue des vignerons, dans une niche du marché couvert : statue du petit vigneron de 1897. Depuis 1986, c'est une copie. L'original se trouve au musée.
 

Une réplique se trouve à Princeton (New Jersey) connue pour son université mais aussi jumelée à Colmar (15/12/1986) qui en a fait cadeau à la ville. Il est dénommé "The Alsatian Vintner"   

 

 

Sur le socle, l'on peut lire :

   "Replica of a work of Auguste Bartholdi.
   The city of Colmar France.
   Birthplace of the Creator of the Statue of Liberty.
  To her sister city the borough of Princeton".

La maison des têtes

Surmontant le pignon, l'on peut voir la statue en étain du petit tonnelier qu'il a réalisée en 1902. 

Cimetière du Ladhof

Au début de l'allée centrale sur la gauche, se trouve le monument Voulminot, du nom de l’un des deux gardes nationaux tués au combat contre les troupes badoises sur le pont de Horbourg le 14 septembre 1870.
Ce sont les gardes nationaux qui ont lancé une souscription publique. Bartholdi était un ancien commandant de la garde nationale. Le monument fut inauguré en 1872 mais fut démonté en 1916 par les Allemands. Il réintégrera le cimetière en 1919. A nouveau en 1940, il fut enlevé par les nazis. Il sera réinstallé en 1945. 

Dans le cimetière, on peut aussi voir  le monument consacré à son père, Johann Karl Bartholdi, et un médaillon sur la tombe du musicien Georges Kern, qui organisa le premier festival de musique de Colmar en 1858.

Il faut noter que l'on peut voir d'autres de ses œuvres dans la ville.
     Monument Hirn
     Monument à l'amiral Bruat
     Monument au général Rapp
     Monument à Martin Schongauer  

Autres statues dans la ville 

Depuis 1989, place du 2 février, se trouve une plaque en l'honneur du maréchal Delattre de Tassigny (1989), œuvre du sculpteur Gérard Ambroselli.
Le général de Delattre de Tassigny (1889-1952) libéra Colmar le 2 février 1945. Il fut promu maréchal à titre posthume.

 

Square Pfeffel, on trouve évidemment la statue de Théophile-Conrad Pfeffel (1736-1809). Bien qu'aveugle dès 1757, il consacra sa vie à la littérature et à la pédagogie. L'œuvre originale était d'André Friederich de 1859 pour le musée Unterlinden qui est aujourd'hui conservée à l'école Pfeffel de Colmar. Celle-ci est donc une copie réalisée en 1927 par Charles Geiss. 
 

La statue de Manneken-Pis (1922)
 

Elle se trouve rue des Augustins, adossée au tribunal de grande instance. Au départ, elle se trouvait devant les bains municipaux. 
C'est une réplique du Manneken-Pis de Bruxelles offerte à l'occasion du quatrième anniversaire de la libération de la ville de Colmar et en souvenir des malheurs endurés par la Belgique et la France pendant la guerre 14-18. 
 

La maison des têtes


Elle est située au 19, rue des Têtes et date de 1609 pour le marchand Anton Burger, stettmeister de Colmar de 1626 à 1628.
De style Renaissance,  la façade comporte deux étages carrés, séparés par des bandeaux et trois niveaux sur le pignon.
L'oriel se trouve au centre du bâtiment et comporte deux étages avec un garde-corps ajouré en pierre présentant des figures bifides.
La façade montre 106 mascarons.
 

Quelques mascarons

La maison Pfister
 

Au 11, rue des Marchands  se situe la maison Pfister construite en 1537. La date figure sur une fenêtre de la tourelle d'escalier. Les fresques sont ajoutées en 1577.
Construite en grès jaune de Rouffach et en bois, la bâtisse présente un oriel d'angle à deux étages et une tourelle.
Les peintures de la façade sont l'œuvre de Christian Vacksterffer.
Les médaillons en bas-reliefs représentent les empereurs germaniques du XVIe.
On y retrouve aussi des blasons (l'Empire, Colmar, la Haute-Alsace), les quatre Évangélistes, les pères de l'Église d'Occident, des scènes de la Genèse et des figures allégoriques comme laFoi (Glaube) et la Justice (Gerechtigkeit).
L'appellation vient du nom de François-Xavier Pfister qui l'acquit en 1841.
 

La maison Zum Kragen

A côté, se trouve la maison Zum Kragen (9, rue des Marchands). 
On la connait dès le XIVe mais elle s'effondre en 1586. Le poteau central de la galerie du troisième étage est daté de 1588.
La maison est construite en pan de bois. Le poteau d'angle présente un drapier tenant une aune.
L'aune est une ancienne mesure de longueur française, utilisée surtout pour mesurer les étoffes, et qui valait, selon les régions, de 0,676 m à 1,118 m.
 

La petite Venise

Elle est située dans le quartier de la Krutenau (l’étymologie désigne des lieux de cultures maraîchères). Au Moyen Âge c'est une zone de maraîchage située sur une ancienne zone marécageuse avec la rivière Lauch qui traverse la ville. Les maraîchers acheminaient leurs productions de légumes en barques traditionnelles à font plat jusqu'au quai du marché couvert, par le quai de la Poissonnerie.  

 

Eglise Saint-Mathieu 

Cette ancienne église franciscaine dont la nef fut construite en 1292 est intéressante par ses deux clochers qui racontent son histoire. La Réforme luthérienne débute à Colmar en 1575 et l'église est mise à la disposition des "protestants". 
En 1627, le culte luthérien est interdit et les Jésuites s’emparent de cette église, mais, en 1632, Gustave HORN, général du roi de Suède, s’empare de Colmar et y rétablit le culte protestant. Les Jésuites sont chassés.
En 1715, sur ordre du roi de France, le chœur est réattribué aux catholiques et l'on mure l'arc entre la nef. C'est ainsi que l'église eut 2 clochers, l'un pour les protestants et l'autre pour les catholiques
C'est en 1937 que le chœur est rendu aux protestants, mais le mur ne sera détruit qu'en 1987. 
 

Place du 2 février

Le 2 février 1945, la ville fut libérée, après les combats de la poche de Colmar.
 

L'hôpital perdit sa fonction d'hôpital en 1937, suite à la construction l'hôpital Pasteur, à l'ouest de la ville.
De 2009 à 2011, l'édifice sera réaménagé pour devenir la nouvelle médiathèque municipale, le Pôle Média-Culture Edmond-Gerrer.
 

En 2012, la place est réaménagée et l'image du cloître s'impose. Il y a vingt-quatre arches de 3,5 mètres de haut toutes reliées entre elles par les câbles. Plusieurs portes ferment le cloître et le soir, elles sont effectivement fermées à clef jusqu'au matin.
Un éclairage à Led est inséré à la jointure des demi-arches en inox perlé.
Trois ans après l'aménagement de la place, la végétation a poussé et le nom de cloître vert s'impose.
Il a été réalisé entreprise alsacienne Sineu Graff.

Le marché couvert
 

Ce bâtiment bâti en 1865 est du à l'architecte Louis-Michel Boltz. Il est en brique et pierre de taille avec une charpente métallique et colonnes de fonte.
C'est dans une niche dans l'angle sud-ouest que l'on peut voir la statue du petit vigneron de Bartholdi. 

Le musée Hansi

Située 28 rue des Têtes, cette ancienne librairie est devenue le musée Hansi (de son vrai nom Jean-Jacques Waltz).
Hansi (1873-1951) avait pris un parti clair, en faveur de la France. Il s'était donc attiré les inimitiés de la part des autonomistes, des alsaciens favorables à l'Allemagne et des Allemands.
 

Les enseignes

Il a dessiné plusieurs enseignes commerciales en fer forgé durant la première moitié du XXe siècle.

Charcuterie Zimmerlin (7 rue des Serruriers) : cette enseigne en fer forgé met en scène deux petits Alsaciens en costume traditionnel portant un jambon et une tête de porc. La potence est surmontée de la célèbre gardienne d'oies, Lison aux oies.

Boulangerie Martin Musslin : elle représente un grand bretzel entouré d'une couronne de feuillage et de six fleurs. Tout en haut, une petite souris fait un clin d'œil au nom du boulanger (Musslin signifiant petite souris en alsacien).
 

Pharmacie du Cygne : un cygne doré majestueux domine l'enseigne. Le décor intègre le serpent d'Esculape ainsi que des plantes médicinales finement ciselées comme la digitale et le pavot.
 

La nouvelle enseigne du Musée (28 rue des Têtes) : inaugurée face à la Maison des Têtes, cette œuvre récente sur la façade du Village Hansi et son Musée a été forgée par l'artiste François Zenner. Elle s'inspire directement du style de Hansi et met en scène le bec d'un aigle au-dessus d'une cigogne, l'emblème de la région.
 

Bains municipaux de Colmar

Ils sont situés rue des Unterlinden, sur une ancienne dépendance agricole du couvent des Unterlinden, l'Ackerhof.
La construction débute en 1903 et les bains sont ouverts au public le 26 juin 1906 sous le nom d'Unterlinden Bad.
L'établissement ferme définitivement ses portes le 13 décembre 2003. Ils deviennent une annexe du Musée Unterlinden en 2015.
 

Le guetteur

Un petit buste sculpté d'un jeune homme est logé dans le fronton figurant un personnage qui semble observer au loin.
 

42 rue du Logelbach

Le bâtiment arbore un pignon daté de 1906. 
Il fut conçu par l'architecte Eugène Keller avec des ornements sculptés incluant des têtes d'Hermès sur la façade.
 

32 Rue du Logelbach

Construit en 1904 par l'architecte Xavier Hiller, le bâtiment intègre des éléments caractéristiques de l'ancienne brasserie Mutzig d'angle. 
 La façade se distingue par des encadrements de fenêtres en bois ouvragé et une remarquable console sculptée représentant un personnage en pied au niveau de l'angle.

Colonne Charles Quint

La colonne commémore la victoire de Charles Quint sur le duc Guillaume de Clèves en 1543. Le duc Guillaume de Clève voulait s'allier avec François 1er contre l'Empire mais dut signer le traité de Venloo.
Elle se trouve devant l'escalier de la Koifhus.
Le chapiteau est orné de têtes grimaçantes. Des motifs végétaux décorent le bas de la colonne.
 

Le musée Unterlinden

Le musée Unterlinden (sous les tilleuls) se situe  dans l'ancien couvent des Dominicaines d'Unterlinden.

Le retable d'Issenheim
 

Le retable d'Issenheim fut peint par Matthias Grünewald entre 1512 et 1516 à la demande commanderie des Antonins d’Issenheim.
La partie sculptée est due à Nicolas de Haguenau (vers 1515).
Le retable fut transféré en 1852 dans l’église de l’ancien couvent des Dominicaines d’Unterlinden.
 

Configuration du retable fermé

Le retable fermé était visible durant la plus grande partie de l’année.
Au centre :  Crucifixion
Prédelle : déploration sur le corps du Christ
Volets : saint Sébastien à gauche et saint Antoine à droite. 

Première ouverture
 

Première ouverture lors grandes fêtes
(Noël, Épiphanie, Pâques, Ascension, Pentecôte, Trinité, Fête-Dieu, fêtes mariales)
Le salut à travers l’Annonciation, l’Incarnation et la Résurrection. 
 

Seconde ouverture
 

Deuxième ouverture sculptée et peinte
Au centre : saint Antoine entouré de saint Augustin et de saint Jérôme
Volet de gauche : saint Paul l'Ermite reçoit la visite de saint Antoine.
Volet de droite : agression de saint Antoine par des monstres envoyés par Satan
Prédelle : le Christ entouré des douze apôtres. 

La "cathédrale de Colmar"

La « cathédrale de Colmar » est en réalité la Collégiale Saint-Martin de Colmar. Bien qu'elle n'ait possédé le statut officiel de cathédrale que pendant une dizaine d'années (de 1790 à 1801), les habitants et les visiteurs continuent de l'appeler ainsi en raison de ses dimensions imposantes.

Le retable de la Sainte Parenté de Jésus
 

C'est une œuvre en bois sculpté et polychrome du XIXe siècle de style néogothique.
 

L'horloge intérieure

Elle est en bois sculpté de style néogothique et fixée sur un pilier de la Collégiale Saint-Martin à Colmar, en Alsace.
L'horloge présente un cadran vert cerclé de chiffres romains rouges et dorés, surmonté d'un riche encadrement de boiserie ajourée.
 

Triptyque de la vie de Sainte Anne

Le panneau central en bois polychrome et doré illustre des épisodes de la vie de sainte Anne et de la Vierge Marie, notamment l'Annonciation à sainte Anne, la rencontre de sainte Anne et saint Joachim à la Porte dorée, ainsi que la naissance de Marie.
 

Tableau du XVIIIe siècle intitulé Deux évêques adorent la Sainte Trinité. 
 

Portail ouest

Le registre inférieur du tympan représente la scène de l'Adoration des Rois mages.
Le registre supérieur dépeint le Christ du Jugement dernier.
Le gâble ajouré est surmonté de la statue équestre de saint Martin, le saint patron de la paroisse (l'original en pierre est préservé au Musée Unterlinden).
 

Portail sud

Il s'agit du portail Saint-Nicolas
Le tympan inférieur (en plein cintre) est dédié à la légende de saint Nicolas. On y voit à droite l'évêque sauvant trois jeunes filles de la misère en leur offrant des bourses d'or pour leur dot. À gauche est représentée la résurrection des trois petits enfants mis au saloir par le boucher. 
Le tympan supérieur (en arc brisé) représente la scène solennelle du Jugement dernier. 
La signature cachée : Sur l'une des voussures de l'archivolte (la voussure intérieure gauche), la sculpture d'un personnage tenant une équerre porte l'inscription "Maistres Humbret", immortalisant ainsi le maître d'œuvre et architecte de cette partie de l'édifice 
 

L'horloge extérieure

Elle est encadrée de boiseries et surmontée de la célèbre inscription latine Memento Mori.

Méridienne de temps moyen (ou cadran de midi)
 

Elle fut conçue par l'horloger colmarien Urbain Adam (1815-1881). Ce dispositif servait autrefois à régler avec précision les horloges d'édifices, indiquer le midi vrai et corriger l'écart avec le temps moyen grâce à une courbe en forme de huit (analemme) matérialisée pour chaque mois de l'année.

Venise ; face arrière de l'église Saint-Jacques-du-Rialto ou San Giacometto.
 

3. Thannenkirch
 

En face du gite, l'atelier de sculpture sur bois de Pascal Bosshardt dont on retrouve de nombreuses réalisations dans le village.
 

La meunière : hôtel-restaurant
 

Autre auberge

L'église et le monument aux morts.
 

La mairie
 

 4. Niedermorschwihr
 

En Alsace, à Niedermorschwihr, l'on peut voir le clocher tors de l'église Saint-Gall. La flèche octogonale présente une torsion de droite à gauche de 45°. C'est la seule flèche torse d'Alsace.
 

La maquette ci-dessous se trouve à l'intérieur de l'église. Elle est due aux compagnons du devoir de Strasbourg. La flèche est au 1/18ème réalisée par Hans Dubreucq, charpentier sous le nom de compagnon : "Picard la fraternité".
 

A noter dans l'église, l'orgue d'André Silbermann construit en 1726 pour les moines Dominicains de Colmar. Il fut acheté en 1803 par Niedermorschwihr comme bien national et entreposé dans une grange dans l'attente de la construction de l'église.
 

 
5. Mont sainte-Odile
 

Dans les Vosges, le mont sainte-Odile (Bas-Rhin) culmine à 767 mètres d'altitude. A son sommet, se trouve l'abbaye de Hohenbourg fondée par sainte Odile, la patronne de l'Alsace.
Sainte Odile (± 660-720) née aveugle, recouvrera la vue lors de son baptême à l'âge de 15 ans. Elle fondera le monastère et sera canonisée par Léon IX.
 

Vue du monastère depuis le chemin de croix
 

Le monastère
 

L'abbaye fut fondée en 680 par sainte Odile.
 

 Après le porche, l'emblème du couvent.
 

 

A droite, un monument commémore la visite du pape Jean-Paul II le 11 octobre 1988.
 

La cuve baptismale située encore plus à droite évoque la guérison de sainte Odile lors de son baptême. La vasque en grès rose se trouve au milieu de la cour des tilleuls.
Elle provient de l'abbaye de Niedermunster. Elle daterait du XIIe. C'est vraisemblablement dans une cuve identique que fut plongée sainte Odile lors de son baptême.
 

Statues de sainte Odile
 

Elle est en robe d'abbesse bénédictine et tient len main le livre de la Règle bénédictine.
 

Intérieur
 

Le bloc gnomonique

Pour y arriver, prendre la terrasse à droite.
 

Au départ, le gnomon est un piquet planté dans le sol. La longueur de l’ombre sera maximale au lever et coucher du soleil et sera la plus courte à midi. Un gnomon placé sur un support permettra de connaître les heures. C’est le cadran solaire.
Ainsi l’on nomme la science des cadrans solaires, la gnomonique, les scientifiques seront les gnomonistes alors que l’artisan sera le cadranier.
Un bloc gnomonique est une sculpture composée de plus d'un cadran solaire. Au mont sainte-Odile (Ottrot), il est composé de 24 cadrans.
 

Il donne les heures d'Alsace, mais aussi de France atlantique, de France parisienne, de Grèce, d'Espagne (avec un cadran spécial pour Saint-Jacques de Compostelle), de Suisse, d'Autriche, d'Inde, du Japon, d'Afrique éthiopienne, d'Afrique mauritanienne et du Congo.

Ainsi (de haut en bas)

• Sur la face Nord Ouest : Canterbury, Mexique, Chypre 
• Sur la face Ouest : Madrid, Paris, Saint Jacques de Compostelle
• Au Sud-Ouest : Sorrente en Suisse, Ninive en Assyrie, Vienne
• Au Sud : cadran antique, Alsace, Constantinople 
• Face Sud-Est : Assyrie, Italie, Congo
• Face Est : Alexandrie, Babylone, Chaldée
• Nord-Est : Antioche, Inde, Japon
• Nord : Ethiopie, France occidentale, Jérusalem

Sur le socle, de part et d'autre des armoiries de l'Evêque de Strasbourg se trouve cette sentence :

ASPICIS VMBRA FVGAX
NOSTRAS VT TEMPERET HORAS
VMBRAS VMBRA REGIT
PVLVIS ET VMBRA SVMVS

Tu vois comment l'ombre fuyante indique nos heures.
Une ombre régit les ombres.
Nous ne sommes que poussière et ombre.

Face sud
"Alsatico Gallicum nostrum"
orienté plein sud, donne l'heure solaire vraie en Alsace.
Il porte les 7 arcs de déclinaison mensuelle. Il sert aussi de calendrier. et
" Constantinop : Graecum"
heures à Constantinople et en Grèce 

Face sud
"Constantinop : Graecum"
Heures à Constantinople et en Grèce

Face sud-est
cadran "Horolog Italicum"
indique les heures italiques, c'est-à-dire combien d'heures se sont écoulées depuis le précédent coucher de Soleil (en Alsace).
N.B. sur la face supérieure : cadran "Assirico Persicanum"
Heures d'Assyrie et Perse

Face sud-est
cadran " Congo Africanum "
heures au Congo 

Face Est
cadran " Orche Chaldaicum "
heures à Orche (Uruk) en Chaldée  

Face nord-est
cadran "Hor : Jndianum "
heures aux Indes
et
cadran "Horol Japonense"
heures au Japon  

Face nord-ouest
cadran " Mexic : Americanum "
heures du Mexique 
cadran "Horol : Cypricum"
heures à Chypre 

Face nord-ouest
cadran "Horol : Cypricum"
heures à Chypre 

Face ouest
cadran " Compostell : Jacobinu "
heures à St Jacques de Compostelle 

N.B. : au dessus
cadran "Horol : Parisiense"
indique l'heure solaire vraie en France centrale.
Orienté à l'Ouest, il donne les heures de l'après-midi.

Les vents  
 

La boule en grès (diamètre de 30 cm) est une rose des vents On peut y lire difficilement les noms latins de plusieurs vents selon leur orientation. Ainsi, le vent du sud-ouest est Africus, celui du nord est Aquilo, celui du midi est Auster.

Sur le socle : les armoiries d'abbés supérieurs de Neufbourg
 

 

 

 

 

 

 

 

 

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 6. Camp de concentration de Struthof
 

C'est le seul camp de concentration nazi se trouvant sur le territoire français. Il y eut 52 000 personnes déportées et plus de 20 000 personnes y ont trouvé la mort.

Le mémorial représente une flamme avec une silhouette émaciée d'un déporté. Il fut inauguré par le général de Gaulle le 23 juillet 1960. Le corps d'un déporté inconnu se trouve à l'intérieur du caveau au pied du Mémorial. Une crypte située à l'intérieur contient 14 urnes avec de la terre ou des cendres de différents camps de concentration.

De 1957 et 1962, 1118 déportés, exhumés (surtout en Allemagne) sont inhumés dans la nécropole nationale du Struthof. 

7. Bergheim

Cette commune a été proclamée "Village préféré des Français" en 2022. Elle a une forme rectangulaire aux angles arrondis (300 sur 500 mètres) entourée par la double enceinte médiévale.
 

8. Obernai

Obernai est située dans le Bas-Rhin en région Grand Est.

Place du marché

Fontaine sainte-Odile

Elle fut construite en 1904 d'après un projet d'Alfred Marzolff.

Beffroi (Kappelturm) de 60 mètres

La place avec au fond : la halle aux blés
 

Rue du Chanoine-Gyss : le puits aux six seaux

Monument Freppel

Charles Émile Freppel (1827-1891) fut évêque d'Angers et député à l'Assemblée Nationale. Comme Grétry à Liège, il a voulu que son cœur revienne en Alsace. Il se trouve dans le transept droit de l'église.

Eglise saints-Pierre-et-Paul (XVe)

Intérieur

Monument Gyss

Hommage au chanoine Joseph Meinrad Gyss (Obernai 1815-1895).

9. Hartmannswiller

Il s'agit d'un cimetière fortifié qui daterait du XVe. Il ne subsiste plus que deux des trois tours initiales. Le pont-levis a également disparu. La hauteur du mur était de 4-5 mètres et possédait plusieurs meurtrières. A l'origine, il existait un fossé rempli d'eau.
 

L'église Sainte-Blaise
 

10. Belfort : le lion 

Ce haut-relief se trouve au pied de la citadelle. Œuvre du sculpteur alsacien Auguste Bartholdi, il commémore la résistance de la ville en 1870 qui était assiégée par les Prussiens. Le traité de Francfort de 1871 laissa ce territoire à la France et ce fut donc la seule partie de l'Alsace qui resta française. 
On y arrive après une montée d'escaliers. L'accès se situe dans le tunnel sur la gauche.
 

Si le projet débute en décembre 1871, il ne sera terminé qu'en septembre 1879 mais l'inauguration officielle n'aura lieu que cent ans plus tard le 18 septembre 1981.
 

La sculpture a une longueur de 22 mètres et une hauteur de 11 mètres. Elle est faite de blocs de grès rose de Pérouse qui furent sculptés individuellement.
A l'origine, le lion devait regarder vers l'est mais suite à des protestations allemandes, Bartholdi le tourna vers l'ouest dans une attitude dédaigneuse. 
 

 Le lion couché pose une patte sur une flèche qu'il vient d'arrêter. 
 

11. Ribeauvillé

Dès le début de la Grand-Rue on aperçoit :
 

C'est le village des ménétriers.
Les ménétriers étaient des musiciens qui jouaient dans les villages. Dès 1321, il s'organiseront en corporation.
 

Au début de la Grand-rue, se trouve la maison dite des ménétriers du XVIIe. La maison à colombages est une auberge dès 1840. Le restaurant actuel se nomme "Zum Pfifferhüss" dont la traduction pourrait être : "la maison du sifflet ou du ménétrier".
L'oriel trapézoïdal de 1663 de plan porte l’inscription "Ave Maria Gracia Plena". Elle évoque le pèlerinage du Dusenbach dédié à la Vierge Marie. Les statues de bois représentent la Vierge Marie et l'ange Gabriel. Sous l’inscription, un cartouche porte les initiales HARI, sans doute celles du propriétaire de l'époque, Hans Adam Ringeisen.
 

Pignon de l'oriel de la Maison des Ménétriers (ou Pfifferhüss).
 

Pfiffer de l'an 1300 (le joueur de fifre ou ménétrier).
 

Léon Boll
 

Sous le médaillon, l'inscription retrace bien le parcours de Léon Boll. 
 

Le sculpteur du médaillon est Albert Schultz (Strasbourg 1871 - Strasbourg 1953). On retrouve ses œuvres essentiellement à Strasbourg.

Chapelle Sainte-Catherine de l'ancien hôpital de Ribeauvillé
 

Les fontaines 
 

Cette construction est située place de la République. 
 

Cette fontaine au bassin octogonal est due sculpteur ribeauvillois André Friedrich (1798-1877). Elle date de 1862. La femme est une allégorie de la ville. Elle a remplacé l’ancienne fontaine où les vignerons venaient jauger leurs tonneaux.

Elle est couronnée des remparts de la ville.
 

Écussons des maires du canton et liste des fondateurs d’industries.
 

• Ribeauvillé
• Bergheim
• Guémar
• Hunawihr
• Illhaeusern
• Ostheim
• Riquewihr
• Thannenkirch
   

Ribeauvillé est surplombé par 3 châteaux : le château du Girsberg (antérieurement dénommé Petit-Ribeaupierre), le château de Saint-Ulrich et le château du Haut-Ribeaupierre.
En parcourant la grand rue de Ribeauvillé, l'on peut voir le château de Saint-Ulrich.
 

 Le terme vient de la sella curulis (siège curule), un siège pliant en ivoire réservé aux hauts magistrats de la Rome antique. 

 

Par analogie, sa présence sur une maison à colombages indiquait que le propriétaire était un personnage important, un chef de communauté ou un notable local.
 

 

12. Le chemin de croix de Dusenbach
(Ribeauvillé)
 

Le pèlerinage remonte au XIIIe siècle lorsque Eguenolphe de Ribeaupierre rapporta une statuette de la Vierge à l’ermite de la vallée de Dusenbach. Il fit construire une chapelle en l’honneur de la Vierge pour remercier Dieu de sa protection lors des croisades.
Ce n'est qu'en 1894 que la réouverture du pèlerinage marial eut lieu (10 juin). Le chanoine Raess voulut construire le long du sentier bordé de rochers montant à Dusenbach un chemin de croix. Les reliefs des stations sont dus la maison Meyer de Munich. Il sera béni le 24 juin 1896.
Il est situé après 2 km, à la sortie de Ribeauvillé (sur la route d’Aubure – D 416).
 

Station I

Station II

Station III

Station IV

Station V

Station VI

Station VII

Station VIII

Station IX

Station X

Station XI

Station XII

Elle est due au sculpteur Lorentz, bourgeois de Ribeauvillé, à la demande de Maximin II.

16 octobre 1978 – 2 avril 2005
Canonisé le 27 avril 2014 par le pape François

 13. Mémorial du Linge
 

Il est situé sur le territoire de la commune d'Obey. Le collet du Linge (967 mètres d'altitude) vécut lors de la Première Guerre mondiale un affrontement très meurtrier (du 20 juillet 1915 au 16 octobre 1915) avec ensuite une guerre de position. Les pertes furent importantes dans les deux armées (10000 coté français, 7000 coté allemand).
 

Non loin au Col de Wettstein  : nécropole

Ce cimetière rassemble 3535 Français, dont 1334 sont inhumés dans deux ossuaires (chasseurs alpins, soldats du 7e bataillon de tirailleurs indochinois). La nécropole est surnommée "cimetière des chasseurs". 
 

Ce monument fut inauguré en août 1939. Il s'agit d'une œuvre du sculpteur Antoine, de Colmar. Au pied se trouve le gisant d’un chasseur alpin avec son fusil sur le côté à terre. Sur les parois des deux ossuaires se trouvent des plaques évoquant la mémoire des soldats dont les corps n'ont pas été retrouvés.

14. Eguisheim
 

Eguisheim fut déclaré "Village préféré des Français" en juin 2023 (France 2). Le village pourrait être le lieu de naissance de Léon IX (Bruno von Eguisheim-Dagsbourg) d'abord évêque de Toul puis pape de 1049 à 1054.
 

Église Saints-Pierre-et-Paul : nef néo-classique (1808)

LEONI IX SUMMO PONTIFICI
ANNO DOMINI MDCCCXl

Phrase reprise de Jérémie 29:11 : "Car je connais les projets que j'ai formés sur vous, dit l'Éternel, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l'espérance".
La date de 1810 est celle de la réalisation de la sculpture par Bernard Glorieux de Delle. 
 

Les vitraux

Ils ont été réalisés en 1954 par l'atelier du maître verrier alsacien Tristan Ruhlmann.

 

Ils racontent la vie de saint Bruno. Ils furent créés en 1954 à l’occasion du 900ème anniversaire de la mort de saint Léon IX.

Les vitraux représentent, de droite à gauche et dans le sens des aiguilles d'une montre :

1. Le baptême de Bruno, fils du comte d'Eguisheim
2. L'enfance ambitieuse de Bruno à Toul
3. Le jeune Bruno est miraculeusement guéri.
4. En tant qu'évêque de Toul, il prit soin des malades en 1032.
5. En 1048, Bruno fut désigné pape à Worms.
6. Le clergé et le peuple de Rome acclament le pape Léon IX.
7. Le pape réformateur Léon IX préside le synode de Reims
8. Léon IX se rend en Haute-Alsace
9. Léon IX se rend en Basse-Alsace
10. Léon IX, prisonnier des Normands, pardonne à ses ennemis.
11. Léon IX meurt au tombeau de saint Pierre.

 

L'autel principal
 

La partie inférieure de l'autel (le stipes) présente une niche vitrée abritant une sculpture du Christ gisant au sépulcre.
Cet ensemble de mobilier liturgique a été façonné en bois sculpté et doré par les artistes locaux Jean Weyh et Paul Metz vers 1877.
 

L'autel secondaire sud : Léon IX

Le retable et son tableau représentent le pape saint Léon IX (Bruno d'Eguisheim-Dagsburg).  Le pape Léon IX représenté en habit pontifical, siégeant avec des attributs de sainteté et entouré d'anges. Ce sont des œuvres de Carola Sorg (1833-1923).

L'autel secondaire nord : la madone au buisson de roses

C'est une copie de la célèbre peinture "La Madone au buisson de roses (Madonna im Rosenhag)" de Martin Schongauer.
 

Le tympan roman polychrome
 

Les vierges sages (à droite du Christ) et les vierges folles (à gauche du Christ). Elles sont toujours disposées de cette manière. La droite étant le côté "positif" alors que la gauche est le côté "négatif".
 

La vierge ouvrante

Cette statue, datée de la fin du XIIIe siècle  et est en tilleul polychrome. Elle mesure 1,10 mètre.
La sensibilité mystique de l'époque présentait, au départ, la
Trinité en son intérieur (Père, Fils et Esprit).
Dans la vallée du Rhin, les Vierges ouvrantes étaient
nombreuses et vénérées par les confréries et les monastères.
Suite au Concile de Trente (Italie 1545-1563), elles ont été
proscrites.
Il n'en reste plus que deux en Alsace, au musée de Kaysersberg
et à l'église d'Eguisheim.
Assise, l'Enfant sur ses genoux, son visage est expressif, elle
ébauche un sourire.
L'intérieur des volets a été peint au XVIIe siècle.
 

Une Vierge ouvrante (ou Schreinmadonna en allemand) est  particulièrement rare où le corps de la Vierge Marie s'ouvre comme un triptyque pour révéler des scènes sacrées sculptées ou peintes à l’intérieur
Fermée, l'œuvre se présente généralement sous la forme classique d'une Vierge à l'Enfant en majesté ou d'une Vierge de miséricorde.
Ouverte, le buste et le manteau se séparent en deux volets articulés par des charnières.
L'intérieur dévoile le plus souvent une représentation de la Sainte Trinité (Dieu le Père tenant le Christ en Croix) ou des cycles sur la Passion et l'Enfance de Jésus

Ces statues mystiques ont été principalement réalisées entre le XIIIe et le XVe siècle, principalement en bois polychrome ou en ivoire. Elles font partie des objets d'art sacré les plus rares au monde : on en dénombre aujourd'hui moins de quarante à cinquante exemplaires authentiques à travers le globe, dont une petite vingtaine conservée en France (comme à Eguisheim, Marsal ou au Musée de Cluny à Paris)

Le symbolisme fort de la Vierge abritant la Trinité ou le plan du Salut dans son propre sein a suscité d'importants débats théologiques. Jugées parfois dogmatiquement ambiguës ou trop anthropomorphes, beaucoup de ces statues ont été détruites ou interdites par l'Église, notamment après le Concile de Trente au XVIe siècle, ce qui explique leur rareté actuelle.

Le Concile de Trente (1545-1563) voulait lutter contre la Réforme protestante et l'Église catholique a durci ses règles sur l'art sacré. Les autorités ecclésiastiques ont jugé ces œuvres dogmatiquement ambiguës, trop anthropomorphes et propices à induire les fidèles en erreur.
Au XVIe et XVIIe siècles, des vagues d'interdictions ont ordonné de retirer, de clouer pour les laisser fermées, ou de détruire purement et simplement ces statues. Le pape Benoît XIV confirmera formellement cette interdiction au XVIIIe siècle.

En Belgique, une se trouve au musée Ducal de Bouillon. C'est l'unique du pays.
 

La cour dîmière

Elle permettait d'entreposer le résultat des collectes de la dîme puisque cet impôt qui pouvait être payé en argent, l'était le plus souvent en nature.
 

Les signes lapidaires

En Alsace, les frontons et linteaux sont souvent ornés de blasons
     Marque du tailleur de pierre
     Initiale du propriétaire
     Symbole de la confrérie
 

Fontaine Léon IX
 

Le château et la chapelle Léon IX
 

De style néo-roman en grès rose, elle se trouve à l'emplacement de l'ancien donjon. Elle fut consacrée en 1894.
A l'intérieur, sur la voûte ont été peints par Martin, des médaillons dans le style du 11ème siècle, représentant 7 scènes de la vie de Saint-Léon.
Les 6 vitraux de la chapelle représentent chacun deux Saints ou Saintes d'Alsace, dont un grand nombre sont issus de la famille des Comtes d'Eguisheim.
 

La voûte évoque les étapes de la vie de saint Léon.
 

Le reliquaire contient un fragment de l'os crânien de saint Léon IX.
 

La fresque du chœur représente le Christ en gloire entouré des quatre évangélistes ainsi que de Pierre et Paul.
 

Les vitraux représentent des saints et saintes d'Alsace.
 

Saint Pierre 

La statue représente Saint Pierre en chaire et est inspirée de la célèbre sculpture en bronze d'Arnolfo di Cambio dans la basilique Saint-Pierre du Vatican à Rome.

Bénitier sur pied
 

15. Selestat
 

La tour de l'horloge est une des quatre portes de la seconde enceinte (1280). La couronne de la tour et les échauguettes datent de 1614. Le mécanisme de l'horloge est du à Jean-Baptiste Schwilgué connu surtout pour la réalisation de l'horloge astronomique de Strasbourg.
 

Dans la même rue : la maison Roelly
Les peintures en trompe-l'œil sont une œuvre d'Edgar Mahler. Les entrelacs sculptés rendent hommage à l'Ill-wald.
 

Cet artiste de 67 ans a peint de nombreuses façades. Il a aussi opéré au célèbre restaurant étoilé "L'Auberge de l'Ill".  
 

L'hôtel de ville date de 1788 et ne sert aujourd'hui qu'à des réceptions et des mariages.
 

Dans le hall : deux statues
 

Antoine Orlandini (1886-1956)
Dépôt de l’État en 1954 

Sans titre
Auteur inconnu
Dépôt de l’État en 1956 

La bibliothèque humaniste est installée depuis 1889 dans l'ancienne halle aux blés. L'immeuble fut construit par Gustave Klotz entre 1843 et 1845. La Bibliothèque humaniste de Sélestat conserve un important fonds de manuscrits et livres anciens. Celui-ci est en granda partie fournie par le legs de Beatus Rhenanus (1485-1547).
 

La façade présente une mosaïque de César Winterhalter créée en 1907. L'inscription centrale : STADTBIBLIOTHEK MUSEUM, est encadrée à droite par le lion figurant sur le blason de la ville de Sélestat et à gauche par l’Aigle impérial allemand puisque en 1907 la ville était toujours allemande.
 

ICI
 

 
16. Thann
 

La ville se situe au pied des Vosges entre entre le Rossberg (1191 mètres) et le Thannerhubel (1183 mètres) à l'ouest et le Molkenrain (1125 mètres) au nord. Elle est au bord de la Thur. 
L'hôtel de ville date de la fin du XVIIIe. Les plans sont de Jean-Baptiste Kléber qui fut aussi général et assassiné en 1800 au Caire.  
 

Devant l'hôtel de Ville : deux répliques d'œuvres de Charles Walch (Thann 1896-Paris 1948). Un site lui est consacré : ICI
 

La collégiale Saint-Thiébaud
 

On peut résumer la collégiale Saint-Thiébaut par cette phrase des Thannois évoquant leur clocher : "Strasbourg a le plus haut, Fribourg le plus gros, Thann le plus beau !" 
Elle est de style gothique rhénan et date du XIVe.
La flèche culmine à 78 mètres.
 

Portail occidental et ses trois tympans
(512 sculptures)
 

Tympan principal de haut en bas : couronnement par le Christ entouré d'anges musiciens - la Vierge entourée d’anges - la Dormition de la Vierge.

Entre les deux petits tympans :  Vierge à l'Enfant de 1380.
Saint Thiébaud et sainte Catherine de part et d’autre du trumeau

Dans les ébrasements à droite : sainte-Barbe et sainte-Apolline
Les statues du contrefort à droite sont Saint-Antoine de Padoue et Saint-François d'Assise.
Les statues des ébrasements de gauche représentent Saint-Léonard de Noblat et Saint-Amarin
Dans les contreforts à gauche : statues de Sainte Claire, Sainte Agathe et Saint Georges terrassant le dragon.
 

Elle  porte les statues de Saint Luc (bœuf), Saint Eloi, Saint Jérôme (lion) et Saint Augustin.
 

Intérieur
 

A droite de l'autel, fresque illustrant la lapidation de saint Etienne (XVIe).

Les stalles

Elles datent de la seconde moitié du XVe mais dégradées, en particulier lors de la révolution, elles furent réhabilitées dans le premier quart du XXe par Klem qui en 1904 les prolongea par des boiseries.
 

Bas côté nord : autel saint-Joseph
 

L'autel est l'œuvre de la maison Laurent.

Bas côté nord : saint Thiébaut
 

Bénitier
 

Bas-côté sud : fonts baptismaux 

Ils sont en grès et en bois entourés d'une grille en fer forgé (XVIe et XIXe)
 

Chapelle Saint-Thiébaut

La chapelle est en réalité le chœur de la première église médiévale.
 

La statue est en bois polychrome. deux anges tiennent sa mitre. Il est vêtu de ses habits sacerdotaux.

La légende

Saint Thiébaut meurt en 1160 à Gubbio en Italie. Il donne sa bague épiscopale à son serviteur. En voulant retirer l'anneau, celui-ci arracha le pouce droit. Il enchâssa l'anneau dans son bâton de pèlerin avant de partir pour La Lorraine. A Thann en 1161, en voulant reprendre la route, il ne put détacher le bourdon de l’arbre contre lequel il l'avait déposé.
Avertis, les habitants  et le comte Engelhart de Ferrette accoururent. De sa fenêtre, il avait aperçu trois lumières au-dessus du sapin qui retenait le bâton. Considérant, l'aspect miraculeux, le comte fit ériger une chapelle.
Chaque année, le 30 juin, Thann commémore la légende avec la «crémation des trois sapins» qui rappelle les trois lumières qui brillaient dans la nuit du 30 juin 1161.

Tronc
 

La chaire de vérité
 

La pietà
 

En pierre taillée avec peinture polychrome, l'œuvre fut restaurée en 1890 et la polychromie refaite en 1961.
 

Les vitraux

Les Vitraux d’origine ont été réalisés au XVIIe siècle puis remplacés par trois Verrières de Marechal détruits en 1914-1918. Les verrières actuelles datent de 1953-1954 et sont de Le Chevallier (il a également restauré les vitraux de Notre Dame de Paris).
 

Vitrail du Jugement dernier (Kim En Jong)
 

La baie se trouve  sur la façade ouest côté nord. C'est Bruno Loire qui l'a enchâssé en 2010. C'est le vitrail du jugement dernier. 
Kim En Jong reprend les 3 couleurs élémentaires.

Kim En Jong : "Pour traiter le thème du jugement Dernier j’ai imaginé la présence d’une lumière trinitaire, accompagnant le visiteur qui, en quittant cette église, conserverait longtemps la vision de cette réalité d’en haut ; si le Jugement Dernier est fait pour ceux qui refusèrent cette lumière, Dieu miséricordieux ne peut pas perdre un seul de ses enfants ; malgré tout, il illuminera ainsi les pas de celui-ci.
Le rouge, c’est la naissance, l’esprit, la passion ; le jaune, la joie, la lumière ; le bleu, l’espérance, la pureté ; la diffusion de ces trois couleurs se veut une recherche en permanence de l’unité qui enveloppe tout l’univers ; ma propre technique du vitrail, sans l’usage du plomb, sans statique, rejetant par là même le noir du quotidien, aide à magnifier cette idée de l’unité par la lumière". (ICI)

Ce prêtre dominicain né en 1940 en Corée du sud est connu comme peintre, vitrailliste. En 2013, il réalisera cinq verrières des chapelles Saint-Lambert et Saint-Joseph de la Cathédrale Saint-Paul de Liège. Il a essentiellement collaboré avec les Ateliers Loire.
 

Fontaine Saint-Thiébaut

Elle daterait de la première moitié du XVIe.
 

17. Château de l’Engelbourg (Thann)
 

Le château (surnommé "l'Œil de la Sorcière") se trouve à Thann (Haut-Rhin). Il date du XIIIe. Il fut construit pour surveiller la vallée de la Thur. C'est Louis XIV qui chargea l'intendant Mathias Poncet de la Rivière de le démanteler. Pendant les travaux, la tour du donjon se soulève, se brise en plusieurs parties mais une partie retombe et forme cet "Œil de la Sorcière". 
 

Vue sur Thann depuis le château.
 

18. Kayserberg
 

La tour de la porte haute (XVe)

La tour Kessler date de 1371. Elle servit régulièrement de prison. La porte d’origine est celle située en hauteur, à laquelle on accédait par une échelle qu'on retirait pour interdire l’accès aux assaillants. 
 

Fontaine de l'empereur Constantin (Rue du Général de Gaulle)

Elle date de 1521, en grès rose et jaune. Elle représente l’empereur romain Flavius Valerius Aurelius Constantinus (272-337). Par l'édit de Milan en 313, il mis fin aux persécutions des chrétiens. La légende raconte que c'est sa mère (l’impératrice Hélène) qui découvrit les reliques de la Vraie Croix. Elles se trouvent dans l’église Sainte-Croix à côté de la fontaine.
 

Le tympan représente le Couronnement de la Vierge par Jésus, entourés des archanges Gabriel et Michel qui tiennent un encensoir. L'archivolte en voussures repose sur des chapiteaux ornés de végétaux.
 

On la reconnaît grâce :

La Vraie Croix : elle tient une grande croix en bois, généralement aussi grande ou plus grande qu'elle. Selon la tradition chrétienne, elle a fait entreprendre les fouilles à Jérusalem qui ont permis de retrouver la croix de la Crucifixion de Jésus-Christ. 

La couronne impériale : portée sur sa tête, elle rappelle son statut historique d'impératrice romaine (Augusta) et de mère de l'empereur Constantin le Grand.

 

 

Intérieur
 

Le calvaire monumental est surnommé le "Christ Colossal" (XVe). Le corps du Christ est en bois de tilleul et mesure 4,25 mètres. Il  est disproportionné par rapport à celui de la Vierge Marie et de Saint Jean qui mesurent 2,60 mètres.

Le retable réalisé en 1518 par Hans Bongart représente la Passion du Christ, sa crucifixion et sa résurrection.
 

Vitrail

La chaire de vérité
 

Horloge de 1511

Elle est l'œuvre de maître Goerg, serrurier à Colmar.

Les fonts baptismaux
 

 

Le Christ gisant
 

Gargouille
 

Maison Loewert (Maison de la Vierge)
 

Le pont fortifié

Il fut construit à la place d'un ancien ouvrage en bois qui enjambait la Weiss. Il fut construit en 1514 avec des parapets et de meurtrières. 
 

Au milieu du pont, se trouve une chapelle  avec les armoiries du Saint-Empire romain germanique et de la ville. A l'intérieur : statue polychrome de la Vierge du XVIIIe.

 

 Dans le village
 

Statue d'Albert Schweitzer

Ludwig Philipp Albert Schweitzer est né à Kaysersberg le 14 janvier 1875  et mort au Gabon le 4 septembre 1965. Il fut médecin, pasteur, théologien protestant, philosophe et musicien mais est connu essentiellement pour sa mission et son action à Lambaréné. 
 

Les remparts
 

Stèle aux incorporés de force
 

Le château de Schlossberg 

On voit, au loin, les vestiges du château fort du XIIIe. 
 

L'hôtel de ville (1604)
 

Le décapole
 

Maisons typiques
 

Roger Hassenforder 
 

Roger Hassenforder (1930–2021) était un célèbre coureur cycliste professionnel français, particulièrement redoutable durant les années 1950. Surnommé 'Roger le fou'» ou le 'boute-en-train des pelotons".

8 étapes du Tour de France remportées entre 1955 et 1959.
4 jours en Maillot Jaune portés lors de l'édition 1953.
3 victoires majeures au Critérium National (1954, 1956, 1958).
1 victoire d'étape sur la Vuelta (Tour d'Espagne) en 1957. 

Il a mis fin à sa carrière professionnelle en 1963 mais est resté fidèle à sa région d'origine. En 1964, il a ouvert la célèbre Maison Hassenforder+
Roger Hassenforder s'est éteint le 3 janvier 2021 à Colmar, à l'âge de 90 ans.
 

19. Neuf-Brisach

 

 

Vauban (Sébastien Le Prestre marquis de Vauban) est né en 1633 à Saint-Léger-de-Foucheret et mort en 1707 à Paris. cet ingénieur, architecte militaire fut nommé maréchal de France par Louis XIV. 

Les constructions de Vauban sont multiples mais en France, 12 villes font partie du Patrimoine mondial et les fortifications de Neuf-Brisach en font partie..

1. Arras 
2. Besançon
3. Blaye-Cussac-Fort-Médoc
4. Briançon
5. Camaret-sur-Mer
6. Longwy
7. Mont-Dauphin
8. Mont-Louis
9. Neuf-Brisach
10. Saint-Martin-de-Ré
11. Saint-Vaast-la-Hougue
12. Villefranche-de-Conflent

 

ICI

En Belgique, on retrouve l'œuvre de Vauban à la citadelle de Namur, Ath, Tournai, Mons, Dinant, Bouillon, Charleroi, Philippeville...

 

 

A Neuf-Brisach le travaux s'étendent de septembre 1698 à 1703 et la construction de la ville sera achevée en 1710.

 ICI

 

 

 

 

 

La ville

 

 

 

 

 

 

 

 

 

L'église
 

 

 

 

 

 

20. Holtzwihr

Mémorial Audie Murphy

Le premier film que j'ai vu et qui m'a impressionné est sorti en 1955.
 

En Belgique :
 

Audie Murphy eut presque toutes les décorations militaires existantes non seulement de l'Armée de terre des États-Unis  mais reçu aussi des distinctions françaises et belges. La Medal of Honor lui fut donnée pour avoir, à 19 ans, bloqué seul et pendant une heure l'assaut de toute une compagnie allemande à Holtzwihr, dans la poche de Colmar en janvier 1945, puis mené une contre-attaque tout en étant blessé.
 

Il fit après la guerre une carrière d'acteur.

A Holtzwhir, deux passionnés on réalisé un monument.
 

Le monument évoque cette image.
 

Il décèdera le 28 mai 1971 (45 ans) dans un accident d'avion (un Aero Commander 680) pris dans de mauvaises conditions météorologiques (brouillard et pluie) près de la ville de Roanoke.
 

Sa tombe se trouve au cimetière d'Arlington.
 

Les croix poussent sur Anzio

Oh, camarades, rassemblez-vous
et écoutez-moi ;
d'une guerre, d'une guerre, d'une guerre
où l'enfer est profond de deux mètres.

Le long du rivage, les canons grondent.
Comment un soldat pourrait-il dormir ?
La progression est lente sur Anzio
et l'enfer est profond de deux mètres.

Loué soit Dieu pour cette terre conquise,
riche où le sang suinte ;
avec le vôtre et le mien, comme des porcs abattus ;
et l'enfer est profond de deux mètres.

Que la mort attend, il n'y a pas de débat ;
nous ne récolterons aucun triomphe .
Les croix poussent sur Anzio,
où l'enfer est profond de deux mètres.

Audie Murphy

21. La montagne des Singes

La Montagne des Singes est un parc animalier unique situé à Kintzheim, dans le Bas-Rhin (Alsace), où plus de 200 macaques de Barbarie (également appelés Magots) vivent en totale liberté dans une forêt de 24 hectares.
 

22. Riquewhir
 

Le "gratte-ciel"

"Gratte-ciel" en raison de sa hauteur peu commune pour l'époque de sa construction au XVIe siècle.
 

Maison d'Ambroise Dieffenbach

Le bâtiment au centre avec son oriel en encorbellement et son toit vert est l'ancienne maison d'Ambroise Dieffenbach, construite au début du XVIIe siècle par l'architecte Henrich Schickardt.
 

Monument aux morts

Il est situé sur la Place Voltaire. Ce mémorial en grès rose présente une sculpture centrale représentant une figure ailée flanquée de plaques commémoratives portant les noms des enfants de la commune morts pour la patrie lors des conflits mondiaux.
 

Eglise Sainte-Marguerite (protestante)
 

L'ange
 

Boutique "Au Petit Délice" 
 

Le Dolder

Le beffroi médiéval du XIIIe siècle fut construit en 1291.
La tour combine une base en pierre de grès rose et des étages supérieurs à colombages richement fleuris, surmontés d'un toit pointu en bâtière et d'un lanternon.
 

Fresque du restaurant Le Médiéval 

Cette grande fresque murale colorée a été réalisée par l'artiste peintre R. Marcoux en 1988.
 

La Fontaine de la Sinne (ou Sinnbrunnen)

Érigée au XVIe siècle (mentionnée dès 1557), elle servait à l'origine de point de jaugeage pour mesurer et contrôler la contenance des tonneaux de vin (daran man sinnt).
 

À gauche (le blason de Riquewihr) se compose de trois demi-ramures de cerf noires posées horizontalement, surmontées d'une étoile à six branches. Les bois de cerf représentent les ducs de Wurtemberg, qui ont possédé la ville à partir de 1324, tandis que l'étoile rappelle les anciens seigneurs.
À droite (le blason des Horbourg) arbore uniquement l'étoile à six branches, emblème historique des comtes de Horbourg qui furent les propriétaires de la cité médiévale jusqu'en 1324.

Linteau 

On voit les dates de constructions de la maison ainsi des références aux métiers des propriétaires de la maison et les initiales.

Tonnelier 1732
 

Porte Haute (ou Obertor) 
 

La dame du Parc

Elle est l'œuvre de l'artiste Josepha.
 

Ancienne auberge "Au Cerf" (Zum Hirschen) 

La statue actuelle est une réplique installée en 1909, l'original sculpté au XIXe siècle ayant rejoint le Musée Unterlinden de Colmar. La bâtisse est datée de 1566.
 

La Maison Kiener

Elle abrite la boutique « La Maison des Légendes » au 2, rue du Cerf. Ce bâtiment historique date de 1574 et fut construit par le sculpteur et gourmet municipal Conrad Ortlieb. 
 

La cartouche illustre la danse macabre.
Le texte en vieil allemand dit : "Oh mort, tu n'as pas de pouvoir sur moi, dans cette maison je mène ma vie fastueuse". La mort lui répond : "Renonce à toute cette magnificence, cette maison tu l'as construite pour un autre ".
A gauche l'inscription dit : "cette construction chacun peut la contempler, elle a été réalisée selon la forme que j'ai imaginé, je sais qu'elle ne plaira pas à tout le monde, ceux qui ne la trouveront pas à leurs goûts, qu'ils aillent se faire voir ailleurs".
 

Mannele (manala)

Ce gâteau en forme de petit bonhomme est un mannele (ou mannala), une brioche traditionnelle alsacienne préparée pour la fête de la Saint-Nicolas.
 

Restaurant La Dîme 
 

La dîme (du latin decima, « dixième ») est un impôt historique et religieux qui correspond à un prélèvement d'environ 10 % des revenus ou de la production agricole, versé au profit d'une institution civile ou religieuse.
 

Le bas-relief en pierre de style traditionnel ou néoclassique représente Bacchus (ou Dionysos), le dieu du vin, de la fête et de la nature sauvage dans la mythologie romaine et grecque. 
Le personnage est couronné de feuilles de vigne et de grappes de raisins, les attributs caractéristiques indispensables du dieu du vin.

L'enseigne représente de manière pittoresque une scène de chasse avec un chasseur visant un cerf près d'un arbre, rappelant la tradition et le terroir local.
 

La Maison à l'Étoile (ou ancienne auberge à l'Étoile) 
 

Plaques de cheminée anciennes en fonte
 

 23. Stork

C'est un artiste urbain strasbourgeois célèbre pour ses mosaïques en pixel art représentant des cigognes, l'animal emblématique de l'Alsace.
Inspiré directement par le célèbre street artiste français Invader, Stork (qui signifie cigogne en allemand/anglais) a commencé à coloniser l'espace public à partir de fin 2018.
 

 
On ne connait pas son visage et il travaille essentiellement la nuit.
 

Chaque œuvre est une petite mosaïque assemblée carreau par carreau, rappelant le graphisme rétro des jeux vidéo des années 80.
Contrairement aux extra-terrestres d'Invader, Stork a choisi un ancrage local fort avec la cigogne alsacienne. Elle est déclinée sous toutes les formes (volant, posée, portant un baluchon).

Les créations intègrent régulièrement des références à l'actualité ou à la culture populaire (le logo du Racing Club de Strasbourg, le drapeau alsacien, les Jeux Olympiques, ou encore des hommages à Simone Veil)
 

Je l'ai découvert à Colmar.
 

 A Kayserberg, j'ai vu Plankton de Bob l'éponge mais je ne sais pas si c'est une de ses œuvres.
 

On trouve ses œuvres dans d'autres pays ainsi à Liège sur le palais provincial.
 

On peut voir les emplacements de ses œuvres sur son site : https://strasbourg.streetartmap.eu/artistes/stork/

24. Le château du Haut-Kœnigsbourg

Le donjon

Vue depuis le pied des murailles.
 

Portail d'Honneur (l'entrée principale) 

On voit les armoiries impériales de l'Allemagne de l'époque de Guillaume II.
 

La porte des lions